350 años de historia

Casa de Oración Notre-Dame : entrevista con Hermana Lorraine Caza

Casa de Oración Notre-Dame : entrevista con Hermana Lorraine Caza, Montreal, Quebec, 25 de febrero. Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec.

He aquí la ficha en el sitio del Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec (Patrimonio inmaterial religioso del Québec) - en francés<

La Hermana Lorraine Caza presenta la Casa de oración de la Congregación de Notre-Dame, sus orígenes, su filosofía y sus actividades.
Durante la década de 1970, período de grandes cambios, la Congregación respondió a las preocupaciones de sus miembros en materia de oración.

Con esa finalidad, se abrió una casa, primero en Saint-Louis-de-Terrebonne y luego en Longueuil. A iniciativa de la Hermana Lise Desrochers, se creó un monasterio, un lugar de oración abierto a todo el público.

La casa fue comprada hace una docena de años a los sacerdotes irlandeses llamados los Presentation Brothers. En ella, se ofrecen cursos y hasta es posible vivir un año sabático. El edificio cuenta con 18 habitaciones. El equipo está compuesto por 8 hermanas y 5 personas laicas.

Curso sobre los textiles dado por Hermana Jeanne d’Arc Allaire (Saint-Gilles-de-Jesús) en la Escuela de Artes y Oficios

Curso sobre los textiles dado por Hermana Jeanne d’Arc Allaire (Saint-Gilles-de-Jesús) en la Escuela de Artes y Oficios, Montreal, Quebec, 10 de marzo de 1984. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Obras misioneras de la Congrégation de Notre-dame – Camerún : entrevista con Hermana Solange Monfet

Obras misioneras de la Congrégation de Notre-dame – Camerún : entrevista con Hermana Solange Monfet, Montreal, Quebec, de 2009. Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec.

He aquí la ficha en el sitio del Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec (Patrimonio inmaterial religioso del Québec) - en francés<

La Hermana Solange Monfet evoca su experiencia de misionera de la Congregación de Notre-Dame en África.

Ella relata que arribó a Camerún junto a cinco compañeras en 1970. Junto a tres de ellas, ella trabajó en el colegio de Makak. Por entonces, luego de 10 años de independencia, Camerún se encontraba en plena evolución. Las jóvenes deseaban estudiar para ocupar los cargos en la función pública que habían quedado vacantes a causa de la partida de los europeos.

Pero teniendo en cuenta que en la cultura africana de la época, toda mujer estaba confinada a las tareas domésticas, era difícil para las estudiantes imaginar que una religiosa, aún de la Congregación de Notre-Dame, pudiera impartir la docencia con la misma calidad que un hombre. Las hermanas aceptaron el desafío.

La Congregación había escogido Camerún con el objetivo de aumentar para las jóvenes el acceso a la educación. En igual sintonía, para demostrar que las mujeres podían tener su lugar en la sociedad. Al respecto, los progresos fueron considerables con el paso del tiempo.

La Hermana Monfet señala que además de la docencia, las hermanas trabajaron en el desarrollo de otros emprendimientos. Por ejemplo, alentaron las actividades de las agrupaciones juveniles como Jeunesse du monde. De allí emergieron proyectos de construcción de casillas o chozas destinadas a los leprosos. Contaron también, con la ayuda financiera de organizaciones como las Obras del Cardenal Léger y Desarrollo y Paz, para llevar a cabo el proyecto de perforaciones de pozos artesanos. Viendo el éxito del proyecto, el gobierno camerunés se implicó en su ejecución, de modo que en la actualidad todos los pueblos cuentan con pozos.

La Hermana Monfet menciona finalmente, que la Congregación promocionó las cooperativas para la instalación de molinos de cereales. Esta experiencia fue muy provechosa pues actualmente, los molinos se han multiplicado en todo el país.

Novicias de la Congrégation de Notre-Dame saliendo al Campamente de los Refugiados de «Mesa Grande» a la frontera del país

Novicias de la Congrégation de Notre-Dame saliendo al Campamente de los Refugiados de «Mesa Grande» a la frontera del país, Guatemala, 1984. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Salida para Éséka

Salida para Éséka, Makak, Camerún, 20 de abril de 2009. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Hermana Carmen Chatigny (Saint-Dominique-Savio) con otros residentes de La Romaine (actualmente reserva innue Unamen Shipu) durante la visita encuentro del Papa con los Amerindios

Hermana Carmen Chatigny (Saint-Dominique-Savio) con otros residentes de La Romaine (actualmente reserva innue Unamen Shipu) durante la visita encuentro del Papa con los Amerindios, Saint-Anne-de-Beaupré, Quebec, 10 de septiembre de 1984. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Durante la visita del Papa Juan Pablo II a Canadá, muchos miembros de diferentes naciones amerindias participan de la misa que Él preside en Sainte-Anne-de-Beaupré.

Carta de Hermana Cécile Lanoue al Hermano Gérald Tremblay, director del Colegio Sacré-Cœur de Makak en relación a la llegada de hermanas en Camerún

Carta de Hermana Cécile Lanoue al Hermano Gérald Tremblay, director del Colegio Sacré-Cœur de Makak en relación a la llegada de hermanas en Camerún, Montreal, Quebec, 17 de marzo de 1970. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Curso de Hermana Patricia Simpson (Saint Eleanor Marion) en Marianopolis College

Curso de Hermana Patricia Simpson (Saint Eleanor Marion) en Marianopolis College, Montreal, Quebec, [1984 o 1985]. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Granja Notre-Dame-du-Sacré-Cœur cerca del Internado Villa María

Granja Notre-Dame-du-Sacré-Cœur cerca del Internado Villa María, Montreal, Quebec, [197-?]. Fotografía : Joseph Maïolo. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

Séptima Casa Madre

Séptima Casa Madre, Montreal, Quebec, [195-]. Archives Congrégation de Notre-Dame – Montréal.

La Casa Madre situada en la calle Westmount ocupa el edificio de 1985 a 2005.

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